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自從一萬年前人類馴養(yǎng)狗、貓和其他動物以來,家養(yǎng)寵物已經(jīng)成為圖像和藝術(shù)作品中的經(jīng)典主題,在文化、社會和交流中發(fā)揮著重要作用。在當今社會,人們對寵物的熱愛通過互聯(lián)網(wǎng)得到了延伸,相關(guān)知識的創(chuàng)造、消費和分享變得越來越流暢和方便。
根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù),在YouTube寵物視頻僅次于娛樂、教程和科技視頻。
在國內(nèi),很多頭部UGC視頻平臺也不乏動物區(qū)或特殊標簽。幾年前,在一些喜劇電視節(jié)目中,動物尷尬或高智商的視頻是引人注目的武器。在過去的一年里,隨著大胃王的消失,動物的飲食和廣播變得越來越流行,填補了一個市場缺口。
本期以可愛寵物內(nèi)容為主題的全媒體學校進行了討論,試圖分析大家喜歡動物消費內(nèi)容的深層原因,以及目前這類內(nèi)容創(chuàng)作中應該避免的問題。
一、網(wǎng)絡可愛寵物內(nèi)容特點:迷因傳播和情感寄托
第一類是前幾年網(wǎng)絡流行的鍵盤貓(KeyboardCat)談起。
在接下來的十年里,他錄制了數(shù)百個奇怪而獨特的藝術(shù)視頻——盡管它們的質(zhì)量非常糟糕。
在這一類別中,最常見的是寵物搞笑視頻,而近年來最具代表性的內(nèi)容是寵物吃播。2018年9月,薩摩耶Maya的主人在YouTube上傳了一段她吃西瓜的視頻——這段視頻迅速掀起#dogasmr#風潮,播放量突破100萬次,無數(shù)人Maya深深吸引著頭發(fā)、表情和咀嚼聲。
寵物吃播在國內(nèi)短視頻平臺上也很受歡迎,除了家養(yǎng)寵物,還有很多人愛上了看熊貓吃播。
無論是喂寵物還是國寶,這樣的視頻中很少有人。當整個視頻總是將鏡頭對準動物時,觀眾將更容易被帶入內(nèi)容場景,這大大延長了消費概率。
二、除了可愛,可愛寵物的內(nèi)容還有什么?
當代年輕人對寵物內(nèi)容幾乎沒有抵抗力。隨意的行為,如賣弄風情、發(fā)脾氣、愚蠢和吃飯,可能會受到青睞。日本柴犬Kabosu因為他無辜的表情,他在中國社交網(wǎng)絡上大受歡迎……
事實上,當你遇到寵物時,你可能感覺不到親密和可愛,但一旦你上網(wǎng),你似乎對寵物內(nèi)容無條件著迷。那么,除了可愛之外,這些內(nèi)容在文化媒體上還有什么魔力呢?
首先,寵物內(nèi)容作為可愛文化的媒介,滿足了青年亞文化圈的需求。
可愛文化具有青年亞文化的多變性、邊緣性和流通性,[3]表現(xiàn)在寵物內(nèi)容上,通常表現(xiàn)出叛逆?zhèn)鹘y(tǒng)和崇尚自由的鮮明特征。
1982年出生的加菲貓以紅虎斑異國短毛貓為原型,呈現(xiàn)出貓的可愛表情,也被賦予了高度擬人化的社會生活。這種嫁接顛覆了主流文化,深受西方年輕人的喜愛。
例如,在貓P上流淚意味著柔軟和壓抑;在狗P上戴皮衣和太陽鏡意味著玩酷,這是目前常見的用途。這些寵物內(nèi)容通常比直接的文字表達更容易被接受,并能傳達情感。
其次,寵物內(nèi)容扎根于富裕的新媒體土壤,借助媒體特點不斷優(yōu)化傳播效果,一次點擊背后可能有一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈。
作為一個方便的身份構(gòu)建渠道,在短視頻平臺和社交平臺上填充寵物內(nèi)容滿足了生產(chǎn)者的雙重需求:個人身份的確認和社會身份的商業(yè)價值。
視頻平臺推出的可愛寵物視頻激勵計劃
會說話的劉二豆金毛蛋黃等寵物短視頻網(wǎng)絡名人都有個性鮮明的人性化設計——這種人性化設計或多或少夾雜著商業(yè)化的考慮,寵物主人自己的身份會影響到人性化設計打磨的全過程。
第三,觀看寵物內(nèi)容對于調(diào)節(jié)觀眾情緒具有現(xiàn)實意義。
杰西卡州立大學教授(JessicaGallMyrick)一項研究項研究,[4]闡述了近7000名網(wǎng)民在觀看貓視頻時的一系列行為特征。利用情緒控制理論,杰西卡認為調(diào)節(jié)情緒可以歸類為受訪者消費貓視頻的主要動機。
具體來說,在情緒控制理論體系中,媒體被認為是調(diào)節(jié)情緒的一種方式。媒體用戶并不完全意識到媒體的選擇,而是通過興奮潛力、吸收潛力、語義親和力和享受價值來選擇媒體。
最終,由于文化本身的多樣性,社交媒體上可愛的寵物粉絲得以流行,這使得寵物內(nèi)容更加新鮮。
比如在日本,2010年突然流行的驚喜貓反映了貓在日本的歷史地位:有人指出,驚喜貓的面部特征就像日本文化中的靈貓(bakeneko)——一種代表好運和特殊能力的擬人精神指導。
動物內(nèi)容的一個特殊魔力是,人們不需要知道OlaKAse這是什么意思,但這樣一句不清楚的話,再加上羊駝的表情,足以吸引不同地方的網(wǎng)友進行二次傳播。
3.在可愛寵物內(nèi)容強烈需求的背后,警惕創(chuàng)作的變化
寵物內(nèi)容市場的流量越來越大,通常要注意避免被商業(yè)和流量的不受控制和底線所驅(qū)使。
去年有媒體報道,國內(nèi)很多網(wǎng)購平臺悄然涌現(xiàn)出寵物活體盲盒:盲盒的價格從十幾元到幾千元不等。買賣雙方在平臺上達成交易后,商家會隨機發(fā)送寵物盒,顧客只有在拆包的時候才能知道小動物的種類——從而達到普通語境下拆包盲盒的驚喜和刺激。
拆箱的隨機性暴露了買賣雙方對生命的漠視,將動物完全異化為商品,這無疑是消費社會極端化的體現(xiàn)。
同樣,在繁瑣的寵物內(nèi)容中,這種意志實際上是在起作用的——無論內(nèi)容多么畸形,在創(chuàng)作之初總能吸引部分目光。
因此,以寵物的飲食和廣播為例,喂蝸牛吃蝸牛和獅子粉,強迫狗吸入生肉,并將貓喂到超重,以呈現(xiàn)可愛,引起了一些爭議。如果你不能拍攝以人為主角的大胃王的視頻,你就開始創(chuàng)造一個動物大胃王。事實上,這也是交通陷阱中的一種畸形創(chuàng)作思維,這顯然只會破壞內(nèi)容領(lǐng)域的氛圍,引起更多人的抵制。
在云吸寵時代,以可愛寵物短視頻為代表的國內(nèi)各類寵物內(nèi)容已經(jīng)形成了可觀的消費規(guī)模。從2020年開始,分析文章不斷提出,可愛寵物短視頻將成為情感消費的下一個出口。
快手的一份報告顯示,截至2020年5月,快手每5.4秒就有一次寵物直播,觀眾超過1億。[6]不可否認,孟沖已經(jīng)成為短視頻平臺和電商平臺的流量工具之一。
因此,在充分了解客戶需求和用戶興趣的同時,規(guī)范寵物內(nèi)容的創(chuàng)建,產(chǎn)生良性的寵物內(nèi)容傳播生態(tài),將有助于這一內(nèi)容領(lǐng)域的長期發(fā)展。
李帥.從青年亞文化的角度研究萌文化[D].2016年南京師范大學.
題圖來自Unsplash,基于CC0協(xié)議
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