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上海 18761612306
維特根斯坦認為,語言的界限就是思想的界限。如果他所指的語言是一種單一語言的話,那么多掌握幾種外語自然就可以拓寬思想的界限。洪堡特曾言,每一種語言都是民族思維的歷史積淀,折射出一個民族觀察、感知和理解世界所獨具的思維方式。此外,薩丕爾也曾指出,語言的背后是有東西的,而且語言不能離開文化而存在。 由此可見,多學會一種語言就多了一種理解與鑒賞其他民族思維和文化的有效途徑。
維特根斯坦認為語言的邊界是思想的邊界。如果他指的語言是單一的語言,掌握幾種外語自然可以拓寬思想的邊界。洪堡特曾經(jīng)說過,每一種語言都是民族思維的歷史積淀,反映了一種民族觀察、感知和理解世界的獨特思維模式。此外,薩丕爾還指出,語言背后有東西,語言離不開文化。 由此可見,多學習一門語言,就會增加一種有效的方法來理解和欣賞其它民族的思想和文化。 隨著中國與西班牙和拉美交流
維特根斯坦認為語言的邊界就是思想的邊界。如果他所說的語言是一種單一的語言,那么掌握幾種外語自然可以拓寬思想的界限。洪堡特曾經(jīng)說過,每一種語言都是民族思維的歷史積淀,反映了民族觀察、感知和理解世界的獨特思維模式。此外,薩皮爾還指出,語言背后有一些東西,語言離不開文化。 由此可見,多學一種語言是理解和欣賞其他民族思想和文化的有效途徑。 隨著中國與西班牙和拉丁美洲之間交
維特根斯坦認為語言的邊界就是思想的邊界。如果他所說的語言是一種單一的語言,那么掌握幾種外語自然可以拓寬思想的界限。洪堡特曾經(jīng)說過,每一種語言都是民族思維的歷史積淀,反映了民族觀察、感知和理解世界的獨特思維模式。此外,薩皮爾還指出,語言背后有一些東西,語言離不開文化。 由此可見,多學一種語言是理解和欣賞其他民族思想和文化的有效途徑。 隨著中國與西班牙和拉丁美洲之間交
維特根斯坦認為語言的邊界就是思想的邊界。如果他所說的語言是一種單一的語言,那么掌握幾種外語自然可以拓寬思想的界限。洪堡特曾經(jīng)說過,每一種語言都是民族思維的歷史積淀,反映了民族觀察、感知和理解世界的獨特思維模式。此外,薩皮爾還指出,語言背后有一些東西,語言離不開文化。 由此可見,多學一種語言是理解和欣賞其他民族思想和文化的有效途徑。 隨著中國與西班牙和拉丁美洲之間交